زیده ای از بیانات رهبر انقلاب اسلامی پیرامون اهمیت انتخابات مجلس شورای اسلامی و تبیین جایگاه مجلس در نظام اسلامی:
زیده ای از بیانات رهبر انقلاب اسلامی پیرامون اهمیت انتخابات مجلس شورای
اسلامی و تبیین جایگاه مجلس در نظام اسلامی:
انعکاس
اراده ملت
جایگاه مجلس، جایگاهی است بسیار عالی؛ انعکاس
نظرات و اراده ی ملت در قوانین و مقررات کشور و رگه های اجرایی کشور است؛
این چیز کمی نیست.
بیانات در دیدار با وزیر و مسؤولان وزارت کشور
و استانداران 27/09/1370
مجلس؛ مظهر اراده مردم
مجلس
شورای اسلامی، یک مرکز اساسی و تعیین کننده برای انقلاب است. همه ی سر
رشته های امور، به مجلس شورای اسلامی بر می گردد. مجلس، مظهر حضور و اراده ی
مردم در صحنه های گوناگون سیاسی و اقتصادی است. اگر مردم چیزی را در زمینه
های اقتصادی یا سیاسی بخواهند که بشود یا نشود و چیزهایی را بخواهند که به
سرنوشت کشور ارتباطی پیدا می کند، باید اراده ی خویش را از حنجره و زبان
نماینده ی خود بیرون بدهند و به صورت قانون درآورند و این قانون در سطح
کشور عمل بشود. این، تأثیر مردم در قانونگذاری است.
بیانات در
دیدار خانواده های شهدا و ایثارگران و دست اندرکاران برگزاری انتخابات
22/09/1368
مجلس؛ تجلیگاه عزت ملی
مجلس جایگاه
بسیار مهمّی است؛ خانه ی ملت است؛ تجلّیگاه عزّت ملی ماست؛ می تواند عزّت
اسلامی و عزّت ملی ما را به دنیا نشان دهد؛ تأمین کننده ی منافع عمومی است.
با قوانین مجلس است که مسؤولان می توانند حرکت کنند و پیش بروند. مجلس می
تواند حافظ امنیت ملی باشد؛ می تواند سدّ مستحکمی در برابر تعرّض دشمنان و
طمع ورزی بیگانگان باشد.
بیانات در اجتماع بزرگ مردم قزوین
25/09/1382
انتخابات؛ نقطه وصل مردم و نظام
انتخابات،
آن نقطه ی اساسی وصل افکار و آرای مردم به بدنه ی نظام اجرایی است. اگر
انتخابات - همچنان که بحمداللَّه در گذشته همین طور بوده است - با حضور
مردم، با اراده ی مردم، با آزادی کامل مردم و انتخاب آزادانه ی آنها انجام
بگیرد، و حداکثر آگاهی از سوی مردم به کار برود، تا این که افراد صالح و
شایسته و حقیقتاً حایز شأن نمایندگی این ملت عظیم، به مجلس فرستاده بشوند،
نظام اسلامی می تواند مطمئن باشد که در جهت آرزوها و هدفهای خود در حرکت
است. این، نقش انتخابات و شأن والای انتخابات است.
بیانات در
دیدار با وزیر و مسؤولان وزارت کشور و استانداران 27/09/1370
اتکای
به ایمان و عواطف مردم؛ سرّ شکست ناپذیری نظام
مسأله ی
انتخابات، مسأله ی بسیار مهم و اساسی و تعیین کننده ای است. اهمیت انتخابات
از جهات گوناگونی است. یکی از آنها این است که نظام ما نظامی است متّکی به
ایمانها و عواطف و علایق مردم. اساساً سرِّ شکست ناپذیری این نظام این است
که به مردم متّکی است. این چیز مهمّی است. اتّکای به مردم هم آسان به دست
نمی آید و همه جا حاصل نمی شود. اگر یک سرِّ الهی در میان نباشد، توجّه
نفوس و دلهای مردم هم ممکن نیست. شما ملاحظه بفرمایید، خدای متعال به
پیغمبرِ با آن عظمت می فرماید: «هو الّذی ایّدک بنصره و بالمؤمنین»؛ یعنی
مؤمنین را در کنار نصرت الهی می آورد. هیچ بُعدی هم ندارد که آدم بگوید که
این «بالمؤمنین»، تفسیر جزئی از مفهوم «بنصره» هم هست که اصلاً نصر الهی به
وسیله ی مؤمنین تحقّق می پذیرد. البته در مواردی هم نصرتهای خارج از
مقولات عادی در زمان آن بزرگوار بوده است - مثل ملائکه ی مسوّمین و غیرذلک -
لیکن عمده اش مؤمنین اند. بعد هم می فرماید: «لو انفقت ما فی الأرض جمیعاً
ما الّفت بین قلوبهم و لکنّ اللَّه الّف بینهم». یعنی ای نبی گرامی ما!
این «بالمؤمنین»ی هم که ما می گوییم، خیال نکن که خودت توانستی آنها را جذب
کنی؛ نه - این کار من و ما و کار عوامل مادی و بشری نیست - این سرّ الهی و
سرّ معنوی است.
حال آن نکته ی باریکتر ز مو این جاست که همین سرّ الهی
و معنوی هم قابل تعریف است. چیزی نیست که بگوییم عقل شما مردم نمی رسد و
سه، چهار نفری هستند که این چیزها را می فهمند؛ نخیر. این امر واضحی است.
این سرّ الهی عبارت است از ایمان. وقتی ایمانها در دلهای مردم می جوشد و به
مرحله ی عمل سرازیر می شود، نتیجه این است که هر پدیده ای که متّکی به
ایمان الهی است، تقویت پیدا می کند.
بیانات در دیدار اعضای هیأت
نظارت بر انتخابات شورای نگهبان 14/11/1374
حضور در
انتخابات؛ زره پولادین در مقابل مستکبران
حضور در انتخابات
یکی از مستحکم ترین وسیله هایی است که این ملت می تواند آن را مثل یک زره ی
پولادین در مقابل خود و در مقابل حمله ی دشمنان و سوءنیّت و بد دلیِ
مستکبران و دخالت کنندگان نگه دارد. انتخابات بسیار مهمّ است.
بیانات
در دیدار اقشار مختلف مردم قم در آستانه سالروز قیام ۱۹ دی 18/10/1382
انتخابات؛ سنگر کشور
اهمیت اوّلِ انتخابات به خاطر
این است که انتخابات سنگر کشور است؛ حضور مردم در پای صندوقهای رأی، مصون
ساز سرنوشت ملت و مردم است و دشمن را از تعرّض و تجاوز و پُرروییِ بیشتر
باز می دارد.
بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران 24/11/1382
نمونه عظمت نظام اسلامی
مسئله ی انتخابات خیلی مهم
است. یکی از نمونه های عظمت این نظام، همین انتخابات است. برای همین هم هست
که انتخابات ملت ایران - این پدیده ی به این وضوح - را انکار میکنند.
مردمسالاری، این چیز واضح را که وابسته ی به انتخابات مردمی است - که در
ایران در طول این بیست و هشت نه سال، هر سالی یک بار به طور متوسط اتفاق
افتاده است - دشمنان عنود و لجوج انکار میکنند. چرا؟ چون میدانند که این
یکی از آن شاخصه های مهم پیروزی ملت ایران است.
بیانات در دیدار
هزاران نفر از مردم قم به مناسبت سالروز قیام ۱۹ دی ماه 19/10/1386
نمایشگاه
عزم و رشد ملی
آنچه که امروز میخواهم به شما بگویم، این
است که ملت ایران انتخابات را قدر بدانند. انتخابات یک نمایشگاه است برای
نشان دادن عزم و رشد ملی ملت ایران، استقامت ملت ایران، دانائی و هوشیاری
ملت ایران، پایبندی ملت ایران به نظام مردم سالاری دینی.
بیانات
در اجتماع عظیم مردم یزد 12/10/1386
آن چیزی که قدرت معنوی
ملت را به رخ دشمن میکشد
انتخابات مصونیت بخش به کشور است.
آن چیزی که هیبت این ملت را حفظ میکند، قدرت معنوی او را به رخ دشمنان
میکشاند و آنها را از تعرض منع میکند و میترساند، حضور مردمی است؛ که یکی
از مظاهرش همین انتخابات است.
خطبه های نماز جمعه تهران
14/11/1390
ملتهای دیگر به انتخابات ما نگاه میکنند
من مطمئنم که این انتخابات برای ملتهای دیگر هم یک نشانه ای است. برای
همین هم هست که دستگاه های خبیث استکبار، از آمریکا و انگلیس و صهیونیستها
و دیگران، دارند مرتباً تلاش میکنند که این انتخابات را به یک جوری خراب
کنند، مخدوش کنند. کشورهای دیگر نگاه میکنند ببینند این پیشکسوت انتخاباتی و
انقلابی - که ملت ایران است - چه کار خواهد کرد. ملت ایران در این زمینه،
جزو پیشکسوتهاست. ملتهای دیگر نگاه میکنند ببینند انتخابات در ایران به کجا
خواهد رسید. استکبار دوست دارد که انتخابات در کشور ما آنچنان بشود که
ملتها را مأیوس کند.
بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت سالروز
۱۹ دی 19/10/1390
مجلس صالح میتواند اثر بگذارد
یک
مجلس صالح و سالم و قوی میتواند بر عملکرد همه ی دستگاه های کشور اثر
بگذارد؛ بر عملکرد دولت، بر عملکرد قوه ی قضائیه، حتّی بر عملکرد نیروهای
مسلح میتواند اثر بگذارد. مجلس قوی، مجلس صالح، مجلس سالم، یک چنین وضعی
دارد. خب، این مجلس را کی میتواند تشکیل بدهد، جز مردم؟ دشمن این را
نمیخواهد.
سخنان مقام معظم رهبری در خصوص انتخابات
همه باید تلاش کنند تا
انتخابات پرشور و با حضور عمومی مردم برگزار شود زیرا اقتدار و استحکام
نظام اسلامی از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون بر مبنای حضور و
پشتیبانی مردمی بوده است.
رهبر انقلاب اسلامی برگزاری پرشور
انتخابات را زمینه ساز مصونیت، اقتدار، امنیت کشور و برطرف کننده تهدیدهای
دشمنان خواندند و افزودند: نظام جمهوری اسلامی
ایران، نظام ریشه دار است که ریشه آن مردم و پشتیبانی یکپارچه مردمی است.حضرت
آیت الله خامنه ای، پشتیبانی مردمی از نظام اسلامی را مایه عزت و برکت
کشور و نظام و خود مردم دانستند و تأکید کردند: براساس
این قاعده، انتخابات که مظهر حضور مردم است باید پرشور برگزار شود.ایشان
با اشاره به وجود قوانین خوب و معقول در همه مراحل انتخابات و نبود بن بست
در هیچ مرحله ای، خاطرنشان کردند: تاکنون نیز همه
مراحل براساس روال قانونی انجام شده است و داوطلبان انتخابات نیز در مصاحبه
های خود بر تمکین از قانون تأکید کردند و این تمکین را هم بعد از اعلام
بررسی صلاحیت ها انجام دادند که باید از همه آنها بویژه کسانی که احراز
صلاحیت نشدند، تشکر و قدردانی کرد.رهبر انقلاب اسلامی این رفتار
را نشان دهنده ارجحیت و اهمیت قانون دانستند و افزودند: ممکن است ما از قانون هم ناراضی باشیم اما تمکین ما در
مقابل قانون، موجب فصل الخطاب شدن قانون می شود.آگاهی و هوشیاری
و بصیرت مردم در تشخیص کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری نکته دیگری بود
که حضرت آیت الله خامنه ای در موضوع انتخابات به آن اشاره کردند.
ایشان
گفتند: با توجه به بالاتر بودن سطح آگاهی و بصیرت
مردم ایران در مسائل سیاسی، از سطح متوسط جهانی و همچنین زمینه ای که
برنامه های انتخاباتی صدا و سیما برای تشخیص مردم فراهم کرده است، امکان
بالایی برای تشخیص و رسیدن به نتیجه از میان داوطلبان انتخابات وجود دارد.رهبر
انقلاب اسلامی افزودند: ممکن است نتیجه ای که فرد
به آن می رسد، درست و یا غلط باشد که این اشکالی ندارد. مهم آن است که با
آگاهی و بصیرت، براساس تشخیص خود عمل کنیم که قطعاً شامل اجر خداوند نیز
خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای توصیه ای به داوطلبان انتخابات
ریاست جمهوری داشتند و گفتند: آقایان داوطلبی که در
صدا و سیما برنامه دارند، وظایف سنگینی بر عهده دارند و باید مراقب باشند
که خدایی نکرده برای جلب توجه مردم، هر حرف خلاف واقعی را بر دهان نیاورند.ایشان
تأکید کردند: سخنان کاندیداها باید واقعی، صمیمی،
متکی بر اطلاعات درست و صادقانه باشد.رهبر انقلاب اسلامی
خاطرنشان کردند: کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری
باید فقط واقعیت را به مردم بگویند، هم واقعیت اوضاع کشور و هم واقعیت در
مورد خودشان.حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: اگر صادقانه عمل شود قطعاً خداوند کمک خواهد کرد و این
کمک الهی نیز گاهی با دست یافتن به توفیق خدمت و مسئولیت است و گاهی هم با
توفیق نیافتن برای خدمت در این مسئولیت است.ایشان تأکید کردند: کاندیداها نباید برای جلب رأی مردم، به تخریب نامزدهای
دیگر و همچنین تخریب واقعیات جامعه، اقدام کنند.رهبر انقلاب
اسلامی بار دیگر به موضوع انتساب نظر رهبری در انتخابات به برخی افراد
اشاره کردند و گفتند: این حرفها همیشه بوده و واقعیت
هم ندارد زیرا کسی نمی داند که رهبری به چه فردی رأی خواهد داد.حضرت
آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: رهبری نیز
همانند بقیه مردم یک رأی بیشتر ندارد.ایشان با اشاره به تبلیغات
رسانه های بیگانه درخصوص رأی و نظر رهبری در انتخابات تأکید کردند: دشمنان براساس اهداف شناخته شده آنها، این تبلیغات را در
دستور کار خود قرار داده اند اما نظام اسلامی بدون توجه به این تبلیغات، و
بر اساس هدف، راه و تدابیر مشخص، کار خود را انجام خواهد داد.
شب یلدا
مردمان سرزمین ایران با بیدار ماندن، طلوع خورشید و سپیده دم را انتظار می کشند تا خود شاهد دمیدن خورشید باشند و آن را ستایش کنند. خوردن خوراکی ها و مراسم دیگر در این شب بهانه ای است برای بیدار ماندن.
در برخی منابع آمده است که پس از مسیحی شدن رومیان، سیصد سال پس از تولد عیسی مسیح، کلیسا جشن تولد مهر را به عنوان زاد روز عیسی پذیرفت، زیرا زمان دقیق تولد وی معلوم نبود. در واقع یلدا یک جشن آریایی است و پیروان میترائیسم آن را از هزاران سال پیش در ایران برگزار می کرده اند. وقتی میترائیسم از تمدن ایران باستان به سایر جهان منتقل شد در روم و بسیاری از کشورهای اروپایی روز 21 دسامبر به عنوان تولد میترا جشن گرفته می شد ولی پس از قرن چهارم میلادی در پی اشتباه محاسباتی، این روز به 25 دسامبر انتقال یافت و از سوی مسیحیان به عنوان روز کریسمس جشن گرفته شد. از این روست که تا امروز بابا نوئل با لباس و کلاه موبدان ظاهر می شود و درخت سرو و ستاره بالای آن هم یادگاری از کیش مهر است.
در ایران و سرزمین‌های هم‌فرهنگ مجاور، از شب آغاز زمستان با نام «شب چله» یا «شب یلدا» نام می‌برند که همزمان با شب انقلاب زمستانی است. به دلیل دقت گاهشماری ایرانی و انطباق کامل آن با تقویم طبیعی، همواره و در همه سال‌ها، انقلاب زمستانی برابر با شامگاه سی‌ام آذرماه و بامداد یکم دی‌ماه است. هر چند امروزه برخی به اشتباه بر این گمانند که مراسم شب چله برای رفع نحوست بلندترین شب سال برگزار می‌شود؛ اما می‌دانیم که در باورهای کهن ایرانی هیچ روز و شبی، نحس و بد یوم شناخته نمی‌شده است. جشن شب چله، همچون بسیاری از آیین‌های ایرانی، ریشه در رویدادی کیهانی دارد.
خورشید در حرکت سالانه خود، در آخر پاییز به پایین‌ترین نقطه افق جنوب شرقی می‌رسد که موجب کوتاه شدن طول روز و افزایش زمان تاریکی شب می‌شود. اما از آغاز زمستان یا انقلاب زمستانی، خورشید دگرباره بسوی شمال شرقی باز میگردد که نتیجه آن افزایش روشنایی روز و کاهش شب است. به عبارت دیگر، در شش‌ماهه آغاز تابستان تا آغاز زمستان، در هر شبانروز خورشید اندکی پایین‌تر از محل پیشین خود در افق طلوع میکند تا در نهایت در آغاز زمستان به پایین‌ترین حد جنوبی خود با فاصله 5/23 درجه از شرق یا نقطه اعتدالین برسد. از این روز به بعد، مسیر جابجایی‌های طلوع خورشید معکوس شده و مجدداً بسوی بالا و نقطه انقلاب تابستانی باز میگردد. آغاز بازگردیدن خورشید بسوی شمال‌شرقی و افزایش طول روز، در اندیشه و باورهای مردم باستان به عنوان زمان زایش یا تولد دیگرباره خورشید دانسته می‌شد و آنرا گرامی و فرخنده می‌داشتند.
در گذشته، آیین‌هایی در این هنگام برگزار می‌شده است که یکی از آنها جشنی شبانه و بیداری تا بامداد و تماشای طلوع خورشید تازه متولد شده، بوده است. جشنی که از لازمه‌های آن، حضور کهنسالان و بزرگان خانواده، به نماد کهنسالی خورشید در پایان پاییز بوده است، و همچنین خوراکی‌های فراوان برای بیداری درازمدت که همچون انار و هندوانه و سنجد، به رنگ سرخ خورشید باشند.
تنوع برگزاری یلدا
یکی از آیین های شب یلدا در ایران، تفال با دیوان حافظ است. مردم دیوان اشعار لسان الغیب را با نیت بهروزی و شادکامی می گشایند و فالپدر بزرگ ها و مادر بزرگ ها نیز یکی از مواردی است که یلدا را برای خانواده ایرانی دلپذیرتر می کند. اما همه این ها ترفندهایی است تا خانواده ها گرد یکدیگر جمع شوند و بلندترین شب سال را با شادی و صفا سحر کنند. دل خویش را از او طلب می کنند. در برخی دیگر از نقاط ایران نیز شاهنامه خوانی رواج دارد. نقل خاطرات و قصه گویی
در سراسر ایران زمین، جایی را نمی یابید که خوردن هندوانه در شب یلدا جزو آداب و رسوم آن نباشد. در نقاط مختلف ایران، انواع تنقلات و خوراکی ها به تبع محیط و سبک زندگی مردم منطقه مصرف می شود اما هندوانه میوه ای است که هیچ گاه از قلم نمی افتد، زیرا عده زیادی اعتقاد دارند که اگر مقداری هندوانه در شب چله بخورند در سراسر چله بزرگ و کوچک یعنی زمستانی که در پیش دارند سرما و بیماری بر آنها غلبه نخواهد کرد.
یکی از دلایل گرفتن جشن دراین شب زاده شدن ایزدمهر است.
مهر به معنای خورشید و یکی از بغان ایرانی و هندی است و تاریخ پرستش به سال ها پیش از زرتشت می رسد. پس از ظهور زرتشت، این پیامبر ایرانی خدای بزرگ را اهوارمزدا معرفی کرد. ایزدان و بغان را به دو دسته اهورایی و دیوانی تقسیم کرد. در باور زرشتی، بغان تیره اهورایی ستوده و تیره دیوانی نکوهیده شود. یکی از ایزدان اهواریی مهر ایرانی و هنی بود. مهر ایزدی نیک است و قسمتی از اوستا به نام او، نام گذاری شده است. در مهریشت اوستا آمده است: «مهر از آسمان با هزاران چشم بر ایرانی می نگرد تا دروغی نگوید».
ایزد مهر در یکی از شهرهای خاوری ایران از دوشیزه ای به نام ناهید زاده شد. پس از مدت اندکی کشور به کیش مهرپرستی گروید. مهرپرستی از مرزهای ایران فراتر و به رم رفت. پادشاهان رم به آن گرویدند و دین رسمی رم شد. «یولیانوس» یا «ژولیان» یکی از پادشاهان رومی گروه گروه مردم ترسا را به دین مهر می کشاند و دعوت می کرد. هنوز هم نیایش های این شاه رومی با مهر برجاست. «ای پدر در آسمان نیایش مرا بشنو» «یولیانوس» در این نیایش خدا را پدر می نامد. این اسمی بود که ترسایان به تقلید از مهرپرستان بر خدای خود گذاشتند. رومیان سال های بسیار تولد مهر و شب چله را جشن می گرفتند و آن را آغاز سال می دانستند. حتی پس از گسترش دین مسیحیت، باز کشیشان نتوانستند از گرفتن این جشن ها جلوگیری کنند و به ناچار مجبور شدند به دروغ این شب را زادروز تولد عیسی معرفی کنند تا روز 25 دسامبر را به بهانه تولد عیسی جشن بگیرند نه تولد ایزدمهر، هنگامی که به آیین و مراسم مسیحیان در کریسمس نگاه می کنیم بسیاری از نشانه های ایرانی این مراسم را در می یابیم. ایرانیان قدیم در شب چله درخت سروی را با دو رشته نوار نقره ای و طلایی می آراستند. بعدها مسیحیان درخت کاج را به تقلید از مهرپرستان و ایرانیان تزیین کردند. مهر از دوشیزه با کره ای به نام آناهیتا در درون غاری زاده شد که بعدها مسیحیان عیسی را جایگزین مهر و مریم را جایگزین آناهیتا قرار دادند. یکی دیگر از وام گیری های مسیحیان از مهرپرستان، روز مقدس مسیحی یعنی یکشنبه است.
توضیحات امیر سیاری درباره استفاده از دانش فنی دیگر کشورها
وی با بیان اینکه اینگونه تعاملات در سطح نظامیان موجب ارتقاء و توسعه روابط دیپلماتیک به‌ویژه در حوزه دریا می‌شود، افزود: نیروی دریایی با بسیاری از کشورها مراوده داشته و این تعاملات و دید و بازدیدها قطعا با هدف ابلاغ پیام صلح و دوستی صورت می‌گیرد.
دریادار سیاری با اشاره به فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه ما ملتی صلح‌طلب هستیم، گفت: ناوگروه‌های ما در طول رفت و آمدهای خود در آب‌های آزاد، ضمن تامین امنیت لازم در خطوط مواصلاتی و مبارزه با تروریسم دریایی به کشورهای هم‌پیمان سفر کرده و ضمن ابلاغ پیام صلح و دوستی، خط مشی‌های راهبردی مشترک را در تامین امنیت در عرصه دریاها مورد بررسی قرار می‌دهد.
وی با اعلام این خبر که هفته آینده پذیرای هیئت عالی‌رتبه نظامی از کشور چین هستیم و هفته بعد از آن نیز با هیئت عالی‌رتبه هندوستان در تهران ملاقات خواهیم کرد، افزود: نیروی دریایی جمهوری اسلامی به دنبال گسترش مناسبات نظامی-امنیتی و تحکیم روابط در عرصه آب‌های آزاد، ماموریت خود را انجام می‌دهد و در این رابطه تاکنون همکاری‌های لازم را با تکیه بر اهداف و منافع مشترک با دیگر کشورها داشته است.
فرمانده نیروی دریایی ارتش با بیان اینکه هدف ما از برقراری اینگونه روابط و تعاملات صرفا تامین تجهیزات نظامی مورد نیاز از دیگر کشورها نیست، تاکید کرد: ما در راستای بومی سازی تجهیزات در داخل کشور گام برمی‌داریم و در این رابطه از دانش علمی و فنی دیگر کشورها نیز استفاده می‌کنیم.
وی در این رابطه افزود: نیروی دریایی تا به امروز با تکیه بر دانش متخصصان خود موفقیت‌های زیادی را در عرصه ساخت و تولید بومی ناوشکن‌ها، ناوهای موشک‌انداز، زیردریایی‌ها و... به‌دست آورده است؛ بنابراین ارتباط با دیگر کشورها تنها به‌منظور تامین تجهیزات نیست، بلکه در جهت توسعه روابط دیپلماتیک، توسعه علم و دانش، بهره‌گیری از دانش بومی آنها با تبادل استاد و دانشجو، و همکاری در برقراری امنیت به‌ویژه تامین امنیت در شمال اقیانوس هند است؛ که از نظر اقتصادی مهمترین منطقه استراتژیک دنیا محسوب می شود و در بحث مقابله با ناامنی و تروریسم دریایی نسبت به دیگر مناطق در اولویت قرار دارد.
دریادار سیاری افزود: یکی دیگر از اهداف ما در برقراری اینگونه روابط ارتقای توان رزمی فی مابین است؛ که این مسئله در رزمایش‌ها و تمرینات مشترکی که در طول سال با دیگر کشورها انجام می‌دهیم تجلی می‌یابد.
تبیین فرهنگ و تفکر بسیجی
قام معظم رهبری در تبیین فرهنگ و تفکر بسیجی فرمودند : «فرهنگ بسیجی، فرهنگ معنویت است، فرهنگ شجاعت است، فرهنگ غیرت است، فرهنگ استقلال و آزادگی است. فرهنگ اسیر خواست خواست های حقیر نشدن است، خواستهای زندگی برای همه مهم است، اما آنچه مهمتر است آرمانها است، ارزش ها، هدف است، آنها را باید مقدم داشت.»
«فرهنگ بسیجی یعنی آن چیزی که ما برای هر یک از آحاد جامعه اسلامی، آن را آرزو می کنیم، اینکه می گوئیم همه باید بسیجی باشند، معنایش این است.»
الگوی جوانان لبنان چه کسی است؟ حزب الله لبنان از کجا جوشید؟ او روی کدام سرزمین رویید؟ الگوی او شمایید او همین شعارهای شما را می دهد همان پیشانی بند شما را به پیشانی اش می بندد.